的肉体内廷终于达到了真正意义上的大圆满。

无垢之体！

因为他的五脏六腑，几乎已经不再是以气血为本质，而是以天地灵力构筑的另一种产物，气血会衰朽，而天地灵力却不会，恍若天地一般，生生不息。

陈牧觉得如果在六腑境和洗髓之间，还有一个小台阶的话，那就是他如今所屹立的这個高度，尚未真正步入洗髓，却已具备了比宗师更纯粹的先天之体。

连呼出的气息，都接近天地元炁。

“五脏境的极限，是为五气朝元。”

六腑境极限，内天地圆满，更兼他已有比及宗师的武道意志，即使意境尚未达到第二步的极限，但那一层天地玄关对他来说也不再是什么很大的阻碍。

无垢之体再进一步，便是‘无漏之体’了。

如今的他虽周身再无污垢浊气，但淬炼仅达至五脏六腑，全身毛孔依然时刻在向外天地倾泻着元炁，尽管能够通过呼吸和吞吐来弥补，有损有还，但这并不是一种正向的循环，在这种损与补之间，气血内的精元会逐步的流失。

为何武者在五十岁之前，不能踏入洗髓境，那就终生难以踏入了，哪怕强大到如风云榜第一，逍遥散人华云笙，执掌五行领域，武道意志何其强大，却也再过不去那一关，其原因就是在修成‘无漏之体’前，人身精气的外泄。

哪怕能够通过五脏六腑的淬炼，壮大内天地来弥补一部分，但损失终究是损失了。

那些六七十岁的六腑境高手，尽管看上去也能保持年轻时的样貌，和三十来岁的孟丹云等人没什么差别，元罡力量皆没太多损耗，但实际上最本质的精气却已有了很大的差别，不再旺盛，从活跃变得迟滞，这些从表面上看不出来，但内里是在亏空的。

便如不通武艺的凡俗众人，也许有的人天生体壮，到了六七十岁仍很有力气，能和二三十岁的壮年汉子较劲，可一旦摔伤、跌伤或者发病，很可能就再也起不来了。

这就是精元的内损。

而武道的淬体之法，一步一个台阶，自外而内，练成五脏六腑后，就极大程度的壮大了自身的气血和根基，并且可以做到长久不饮不食，更大幅度的降低了精元外泄。

最后一步迈入洗髓，更进一步剔除自身杂质，练就武体，洗髓伐毛，降住白虎，封闭一切身躯和外天地相连的通道，仅剩下唯一的玄关，至此即成无漏武体。

无漏武体一成。

宗师便可轻易活到一百五十岁以上，并且寿尽身死之前，都不会再有衰朽。

这正因为如此，宗师和六腑境比起来才是一个截然不同的差距，哪怕很多风云榜高手，都能比及一些才突破不久的稍弱宗师，但论起实际地位，依然不在一档。

毕竟再弱的宗师，也是五十岁前突破到洗髓境，待得百岁之后，再怎么都能练成圆满武体，练就武道领域，达到付景元、冯弘升那样的层次，并且不会因年龄而衰弱。

也许。

风云榜前三诸如夏玉娥、华云笙这些存在，实力几乎能比及付景元等人，但他们的巅峰期没有那么的长久，他们达到那一步时年纪都不小了，尤其是华云笙，今年已近百岁，也没有太多时间能够维持巅峰，往后是会慢慢衰弱的。

像很多五脏、六腑境的人物，为何在没有更进一步的希望后，都会退到小地方去开枝散叶，不辞辛劳的建立一族，他们大多也是为了能够在自己衰弱之后安度晚年。

但宗师们却不需要。

他们可以横行一世，直至寿尽坐化那一刻，才会衰朽下去。

“我尚未打破玄关，修成无漏之体，寿数之长久就已经足以比及换血境，不知我到了洗髓境之后，再锁住自身精元不失，未来能够存活多少岁月？”

陈牧仰头看去，看到的是光秃秃的岩壁，但